الانتحال في الشعر الجاهلي في الدراسات الاستشراقية الألمانية

اهتمت المدرسة الألمانية بالتراث الفكري العربي كله دون استثناء، و تميزت بحوثهم التي خصت اللغة العربية و علومها بالدقة و العمق، فاهتموا بنحوها، و صرفها و بلاغتها، و شعرها... و قد حظي الشعر الجاهلي باهتمام خاص منهم، لعلمهم بالمكانة التي يحظى بها هذا الشعر، ليس كفرع من فروع العربية و حسب، و إنما كإرث حضاري كذلك، يعكس حياة أمة بأكملها. فَالشّعر العربيُّ الجاهليُّ هُوَ ديوانُ العربِ، الذي حَفِظَ أيّامَهم و تاريخَهم و وقائعَهم، وَ هُوَ القاعدةُ الّتي عليها تُقاس لُغتُهُم، و بـِهَا يُقَوَّمُ لسانُـهم، و إلى سُنَنِهَا يُردُّ ضالُّهم. تُسَلِّطَ هذه الدراسة الضَّوءَ على هذهِ الفئةِ مِنَ العجمِ الَّتي اصطلح على تسميتها باسم (المستشرقين)، و الّتي أثارتْ قضيَّةً عظيمةً و خطيرةً جِدًّا لم يسبقهم إليها أحد، لا من العرب و ما من غيرهم، بهذا الحجم الذي عرضوها فيه، و بتلك النتائج التي توصلوا إليها، ألا و هي قضيَّةُ الانتحالِ و صحّة الشِّعرِ الجاهلِيِّ، و إن كان أسلافنا هم أول من أشار إلى بعض المسائل الخاصة بهذه القضية. و قد اقتصرنا في بحثنا هذا على فئةٍ واحدةٍ مِنَ هؤلاء، و هُمُ المستشرقون الألمْان.