التراث الشفوي بجهة سليانة دراسة أنثروبولوجية

"لا يمكن أن تلغي شعبا إن أنت قتلته ولكن تستطيع أن تقتله إن إقتلعته من جذوره وتراثه" هكذا قيل لإعتبار أنّ التراث الشفوي هو ذلك المخزون من النصوص الشفوية التي إختزنتها الذاكرة الشعبية الجماعية كالأغاني والأشعار والأمثال والألغاز الشعبية والتي إنتقلت من جيل إلى جيل مشافهة. ثّم أنّ المتأمّل والمتمّعن لتراثنا الشفوي على إمتداد فترة زمنية هامة يجده تراث هائلا مرّت عليه السنين وتعاقبة عليه الأزمنة وهو زاخر بكنوزه الثمينة، فهو تلك اللغة المشتركة في الكون والأداة التي توّحد آمال وتطّلعات شعبها، لكن الكثير والكثير من هذا التراث الشفوي إمتّد إليه النسيان والأهمال فبمجّ رد موت عجوز تحترق مكتبة غير مكتشفة ،حيث دفن بعضه مع الأجيال السابقة ولم يصلنا من هذه الخيرات إلا القليل والقليل جّ دا وحتى هذا القليل بدأ يتلاشى شيئا فشيئا لإندثار وأضمحلال ووفاة الرواة وبإعتباره تراث هشّ يتأرجح بين التهديد والذوبان وجب على كلّ باحث وإنسان غيور على تراثه أن ين قّض ما تبقى إنقاضه ويعيد الإعتبار إليه ،ولعّل ما قاله المفّكر والمستشرق الفرنسي "جاك بيرك"خير مثال "إنّ مستقبل العرب يتمثّل في إحياء الماضي،لأّن المستقبل في كثير من الحالات هو الماضي،أو الحاضر الذي وقع إحياؤه وعيشه من جديد"،خاصة في زمن الثقافة الرقمية التي تسعى إلى طمس معالم الهوّيات الوطنية للشعوب والأمّم.